今から高野山
思い立って、山ごもりしてきます。
高野山の宿坊に二泊し、いろいろと考えたり座禅を組んだり、写経したり、法話をお聞きしたり、散策したりしてきます。人里はなれて、そんな孤独な週末があっても良いかなと。
大阪難波から南海電鉄に乗って極楽橋まで80分。あとはケーブルカーで5分にて高野山着。今回は三宝院さんでお世話になります。
高野山 http://www.shukubo.jp/
三宝院 http://www.sanboin.com/
読者メール3通紹介
１．こんにちは、日本報連相センターの糸藤正士です。
「がんばれ社長」を愛読していますが、今日（3月7日号）のお話はよかったです。私は、「真報連相」を提唱していますが、真報連相の最重要キーワードは「情報の共有化を深める」です。
深度１ 事実情報の共有化 （文字・数字／知っている）
深度２ 意味の共有化 （わかっている）
深度３ 考え方の波長の共有化 （思いを共にしている）
今日のお話は、深度１だけでなく、深度２「意味の共有化」が大切だ、というお話として、私なりに意味づけました。
ありがとうございます。
※日本報連相センター
http://www.ne.jp/asahi/nhc/itfj/01-hyoushi.htm
※「がんばれ社長！」3月7日号
http://www.e-comon.co.jp/magazine_show.php?magid=1417
＜武沢より＞糸藤さん いつもありがとうございます。
２．対義語について
こんにちは広島のＳです。さて、3月8日号の「がんばれ社長！」を興味深く読みました。
「満足であること」と「不満でないこと」は違うという考え、他のことにも通じるように思います。
例えば、「健康」。
ジェームス・スキナーは、「健康」とは病気でない状態ではない、と言っていました。それから、「平和」。
こんなふうに思うのは私だけかもしれませんが、「平和」とは、戦争がない状態ではないはずです。
この「平和」についての考えは、小学生のころから変わってなく、そのために、テストの対義語で点を損したこともありました。
温暖＜＞寒冷
乾燥＜＞湿潤
平和＜＞・・・
求められている解答は「戦争」だと分かっていましたが、「違う！」と思っているという、ただそれだけの理由で書きませんでした。
「戦争」と書いてまるをもらった友達に食ってかかったり、説明を求めたり・・・いやな小学生ですね（苦笑）
＜武沢より＞立派な小学生だったのですね。
３．日々是好日について
初めまして。東京のＡと申します。
最近私も仏教に興味を持ったので、最近のメルマガは特に興味深く読ませていただいてます。
本日のメルマガで気になった点がありましたので、ご連絡いたしました。3月8日号のメルマガで取り上げられた「日々是好日」ですが、仏教的には「にちにちこれこうにち」もしくは、「にちにちこれこうじつ」と読むようです。
なぜそう読むかについては、私の浅い知識では巧く説明できませんが、「ひび」とまとめて捉える（時間というものを捏造する）のではなく、一日一日を独立して捉えるという意味で「にちにち」と読むようです。
時間を捏造すると、「昨日は晴れていたけど、今日は雨だから悪い日だ」と悪く考えてしまいます。
時間の流れを捏造せず独立して捉えて、「昨日は晴れて良い日だった。
今日は雨が降ってて風情があった。」という風に考えましょう、ということのようです。
この内容は、玄侑 宗久さんの「やおよろず的」という本で仕入れた話です。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4884053303/
この本自体は、宗教の本ではなく、何でもかんでも欧米化（合理化、中央集権化、等々）するのではなく、何でも受け入れる、相反するものを共存して考えることができる（やおよろず的な）日本古来の生き方を見直しましょう、といった内容を、宗教的な話を交えつつ説明された本です。もし興味があれば、一度ごらんください。
＜武沢より＞Ａさん、ご指摘ありがとうございました。
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・岡山ファイナル非凡会 3月25日（土） マツダさんとご一緒
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・京都お花見非凡会 4月1日（土） やってくれます
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